悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将复何及(jí)的意思是只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及?这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何蜗牛是不是昆虫类及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛蜗牛是不是昆虫类瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自(zì)身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊(pō)才能(néng)含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学(xué)也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有宁静的学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志(zhì)力，就会半途而(ér)废。

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