司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文-橘子百科-橘子都知道

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　　恻隐之心仁之端(duān)也(yě)的意思10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思是(shì)啥是“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端的。

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恻隐之(zhī)心仁之端也的意思10字，恻隐之心仁之端(duān)也的(de)意思是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之端也(yě)”的(de)意思是同情心是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的开端。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙(sūn)丑上》的第六章。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍人(rén)之(zhī)心，“不(bù)忍人之心”包括(kuò)四(sì)个方面，包(bāo)括恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶(è)之心、辞(cí)让之心(xīn)、是(shì)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之端(duān)也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其(qí)有四体也。

　　有是四端而自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文于(yú)我者(zhě)，知皆(jiē)扩(kuò)而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思想、政(zhèng)治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵(guì)社稷(jì)次之君为轻）和政(zhèng)治(zhì)行动(dòng)，成书大约在战国中期，属儒家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作。