恶人自有恶人磨的上一句(jù)是(shì)什么，恶人(rén)自有恶人(rén)磨是啥(shá)意思是“恶(è)人自有(yǒu)恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有(yǒu)恶(è)人磨的(de)上一(yī)句是什(shén)么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出(chū)自明(míng)·周楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事(shì)会导(dǎo)致人命(mìng)案件，坏人自有坏人(rén)来消磨惩治。

　　《西湖二(èr)集(jí)》是(shì)明(míng)代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本）小说集，刊行年(nián)代(dài)大概是(shì)在明末崇(chóng)祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关(guān)的(de)才子(zi)佳人爱情故事，但其中还(hái)有一些抵御(yù)倭寇的故事及描写杭(háng)州人情风俗等篇，较有意义(yì)。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多(duō)宿命(mìng)论，在(zài)思想体系(xì)上，则兼(jiān)具佛、道(dào)儒三教(jiào)，而(ér)以儒为主。

　　作品(pǐn)在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家(jiā)的忠孝仁义。

恶人自有(yǒu)恶人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有恶(è)人磨(mó)上一句(jù)是嫩(nèn)草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨(mó)”，谚语，意思是(shì)指一物降(jiàng)一物(wù)，厉害的人会被更厉害(hài)的人制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂(zā)《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十(shí)分多，命里无钱(qián)奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传(chuán)结为酒肉朋(péng)友，终日在外面花天酒地，吃(chī)喝玩乐(lè)。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳(liǔ)、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙(sūn)荣无奈，只得在破窑内安身。民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的

　　一日大雪，孙华(huá)与柳、胡(hú)喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中跌(diē)倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃(qiè)取了(le)孙华(huá)身上的(de)羊脂(zhī)玉环和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而(ér)孙华(huá)不但不(bù)感兄弟(dì)救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷(tōu)去，便把(bǎ)孙荣打了一顿(dùn)，又赶了出(chū)去(qù)。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈夫听信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不(bù)悟，便想出(chū)一条计(jì)策，向邻(lín)居买来(lái)一只狗，杀(shā)死后穿(chuān)上(shàng)人的衣服，假作人尸(shī)，放(fàng)在后门(mén)口(kǒu)。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家(jiā)时，发现(xiàn)了死(sǐ)狗，以为是(shì)死(sǐ)人，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他(tā)去找(zhǎo)柳、胡来帮忙(máng)，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙华(huá)去(qù)找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果是一(yī)条(tiáo)死狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了(le)柳、胡二(èr)人的真(zhēn)面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣(róng)和(hé)好(hǎo)。

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