相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各是什么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则是无(wú)信；对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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