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明经和进士的(de)区别,明经和进(jìn)士(shì)两门(mén)考试的内容

  明(míng)经和进士区(qū)别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备机构,也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的(de)旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎(hū)学堂代表进步(bù),书院(yuàn)代表落后,尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

  在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间,康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》,而且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多书院(yuàn)的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国(guó)传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设一明(míng)经(jīng)科,分(fēn)二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时问大义十条(tiáo),试时务策三条(tiáo),出身同于进士(shì),直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

  三(sān)、考试(shì)内容不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

  明经和(hé)进士的区(qū)别在于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀)科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

  废除时间:明经科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

  科举制度(dù)的积极(jí)影响:

  科举(jǔ)制度的出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制(zhì)观念,政(zhèng)府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才,原(yuán)来官宦家(jiā)族的地位就受到了威(wēi)胁,皇上这样做的(de)目的,就(jiù)是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

  对于其他国(guó)家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十六世纪(jì),这种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家,到了十七世(shì)纪,欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到(dào)中国(guó),将这种社保二级单位编码是什么意思,单位编码是什么意思呀特别的选(xuǎn)官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲,一(yī)直(zhí)延续到今天的(de)考(kǎo)试,虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除,烂基正但是(shì),它在人们的心里依然影响巨(jù)大(dà)。

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