劳心者治人劳力者治(zhì)于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思是“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)被人统治的。

　　关于劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思以及(jí)劳心者治人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话(huà)出自(zì)哪里，劳心(xīn)者治人(rén) 劳(láo)力者治于人是(shì)什么(me)意(yì)思，劳(láo)心者治人 劳力者治于人原文，劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人谁说的(de)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话的(de)意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不(bù)惊(jīng)，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果个(gè)中能力运(yùn)用自如，做一个顶(dǐng)级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人的努力，成(chéng)功(gōng)的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正(zhèng)确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会(huì)用人(rén)，更具(jù)有领(lǐng)导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动(dòng)，中等(děng)的橘羡做(zuò)脑力劳(láo)动，上等(děng)的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的(de)《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人(rén)者食(shí)人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统(tǒng)圆(yuán)伏拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里思想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被人统治的。

　　关(guān)于劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治于人这句话(huà)出(chū)自哪里，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人原文，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人谁说的等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于人是什(shén)么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕(téng)文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一(yī)个领导(dǎo)者真的不容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成(chéng)功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而(ér)不怒，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必修的基(jī)础课(kè)。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做脑(nǎo)力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里通行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七(qī)篇十(shí)四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点(diǎn)和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里