十五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更(gèng)耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(d当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思é)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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