佛诞是什么时候(hòu),佛诞是几(jǐ)月几日？佛诞(dàn)为(wèi)每年(nián)的农历(lì)四月初八(bā)，是(shì)释迦牟尼佛(fú)圣(shèng)诞日，也叫浴(yù)佛节，佛诞节的。关于佛诞是什么时候,佛诞是几月几(jǐ)日(rì)以及(jí)佛诞是(shì)什么时候,佛诞是几(jǐ)月几日，佛诞(dàn)是(shì)什(shén)么时候,佛诞(dàn)是几(jǐ)月几日(rì)开始(shǐ)，佛诞日是几月几日，佛诞是农历什么(me)时候，佛诞是哪天等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生活知识：

佛诞是香港的劳(láo)工假期(qī)吗(ma)

　　佛诞(dàn)是香港的(de)劳工假(jiǎ)期的。

　　香港佛诞节属于香港的法定节假日。香港(gǎng)的法定节假日(rì)一共是13天(tiān)，分别是：元旦一天、春节三天、清明节一天(tiān)、端午节一(yī)天、劳(láo)动节一天、回归纪念日(rì)一天、中秋(qiū)节一天、重(zhòng)阳(yáng)节(jié)一天、国庆(qìng)节一天、佛(fú)诞节(jié)一天、冬(dōng)至一天。

　　佛诞是香港唯一的东(dōng)方宗(zōng)教公(gōng)众假(jiǎ)日(rì)，为(wèi)每年的农(nóng)历四月初八(bā)，是中国佛教徒纪念(niàn)教(jiào)主(zhǔ)释迦牟尼佛诞辰的(de)一个重要(yào)节日。在古(gǔ)印度原始(shǐ)佛(fú)教中即为一种重要仪(yí)式，溯其(qí)来源;大而(ér)言(yán)之，其源乃(nǎi)在古(gǔ)印(yìn)度的(de)社会风俗之中(zhōng);小而言之，其(qí)源(yuán)则在释迦降(jiàng)生的(de)历史传说之中。中国历(lì)史记载佛诞为周昭王二十四年(公元(yuán)前1027年)，释迦牟尼从摩耶夫人的(de)肋下(xià)降生时，一手(shǒu)指天，一手指地，说“天上天下，惟(wéi)我独尊(zūn)”，于(yú)是(shì)大地为之(zhī)震(zhèn)动，九龙(lóng)吐水为之沐(mù)浴。因此各国各民族(zú)的佛教(jiào)徒通常都(dōu)以浴佛等(děng)方式纪念佛的诞辰。

佛诞是什么时(shí)候,佛(fú)诞是几(jǐ)月几日

　　佛诞为每(měi)年的农(nóng)历四月初(chū)八，是释迦牟尼佛圣诞日(rì)，也叫浴佛节，佛诞节。　　

　　佛诞(dàn)节又(yòu)称浴(yù)佛节、灌佛会(huì)、龙(lóng)华会、华严(yán)会(huì)等。

　　自古以来(lái)，在(zài)当天佛教(jiào)庙宇都举行(xíng)一连串盛(shèng)大的浴佛仪式、庆(qìng)祝活动，祈(qí)求佛祖福泽社会，消弭(mǐ)灾难，以及礼请法师开坛(tán)说法，说教论道。

　　佛教徒都会(huì)在这一天回顾和学习佛祖(zǔ)慈(cí)悲(bēi)的教导(dǎo)。

　　庆(qìng)祝佛诞节(jié)的国家和地区包括(kuò)中国大陆(lù)、日本、韩国、台湾、蒙古、越南、香港及(jí)澳门。

　　历史(shǐ)上，由于(yú)各地(dì)历(lì)法的转(zhuǎn)换，依据(jù)不同佛经(jīng)以及流传到不同地域形成的传统，可(kě)能在公历日(rì)期上差距甚大。

佛诞日是什么时候(hòu)？

　　佛(fú)诞(dàn)日为(wèi)每(měi)年的农历四月初(chū)八(bā)，是佛祖释(shì)迦(jiā)牟尼的诞辰。

　　释迦牟尼(ní)佛出生于公(gōng)元前565年，是古印度迦(jiā)毗罗卫(wèi)国（今尼泊尔(ěr)境内）王(wáng)子。

　　在古印度佛教中即为一种重要仪式，其源(yuán)则(zé)在释迦降生的历史记(jì)载之中(zhōng)。

　　佛诞日又名浴佛节、佛诞节、龙华会，这是佛教传入中国后兴起的宗教(jiào)节日，但是又有中国传统(tǒng)文化的特(tè)点，其中的浴佛、斋(zhāi)会、结(jié)缘、放(fàng)生和求子(zi)在过去广为流行。

　　例(lì)如(rú)2019年1月13日，农历十二月初八，是释迦牟尼佛成(chéng)道日，又(yòu)称成道会、成道节，民间又叫(jiào)作腊(là)八节。

　　扩展资料：

　　关于释迦牟尼之成道日，各部(bù)经论(lùn)说法不同。

　　《长阿含经》《因果经》作二(èr)月八(bā)日，《佛说灌佛经》《方等般(bān)泥洹经(jīng)》作四月八(bā)日(rì)，《大唐(táng)西(xī)域(yù)记》作三(sān)月(yuè)八日或三月十五日(rì)，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说。

　　宋代(dài)高僧赞(zàn)宁撰《大宋僧史略》，亦(yì)主二(èr)月八日，谓(wèi)腊(là)月(yuè)乃(nǎi)周之二月，因周(zhōu)历(lì)以建子(zi)立正，其二月即夏历十二月(yuè)。

　　佛诞(dàn)日要做的事情(qíng)：

　　1、浴佛：在农历四月八日，各地佛寺举行佛诞进香(xiāng)。

　　在(zài)北方(fāng)地区则(zé)传说农历(lì)四(sì)月十(shí)八日为泰山(shān)娘娘(niáng)——碧霞元君的生日，即举行妙峰(fēng)山庙会(huì)，南方地区龙华、九华、姑苏等地也均有盛大庙会。

　　庙会期间还有堆佛(fú)塔活(huó)动。

　　可见中国的庙会是多元的，既有佛寺庙会，也有(yǒu)道教庙会，还(hái)有(yǒu)佛、道、儒结合(hé)的庙会，北京的妙峰(fēng)山(shān)庙(miào)会既有道教内容，也有不少佛(fú)教成分(fēn)，但它的花会却是(shì)各种庙会都有(yǒu)的。

　　2、斋会：又名吃斋(zhāi)会、善(shàn)会(huì)，由僧家召集，请善男信女在(zài)农历四月八(bā)日赴(fù)会，念佛经、吃斋(zhāi)，由于与会者要吃饭，必须(xū)交“会(huì)印钱”。

　　饭(fàn)菜有面条、蔬菜和酒等。

　　在浴佛(fú)节期间(jiān)，人(rén)们要讨浴佛水。

　　节日饮食有吃“不落夹”，“不(bù)落夹”为蒙古语，是对粽子的称(chēng)呼。

　　还有(yǒu)一种乌饭，方(fāng)法是以(yǐ)乌菜水泡米，蒸出后为乌米饭。

　　这种食品本为(wèi)敬佛(fú)供品，后来演变为(wèi)浴佛节的饮食。

　　当时还有放船施粥的风俗(sú)。

　　3、结缘：在浴佛节中还有一种结缘活动(dòng)。

　　它是(shì)以施舍的形(xíng)式，祈求结来世之缘。

　　民间舍豆结缘，寺院(yuàn)、宫廷(tíng)也不例外。

　　宫中要煮青豆，分(fēn)赐宫女内监(jiān)及内廷大(dà)臣(chén)，称作“吃气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别缘豆”。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-浴佛节

　　佛诞(dàn)是什(shén)么(me)时候,佛诞是几月几日？佛(fú)诞(dàn)为每年的农历四月初八(bā)，是释迦(jiā)牟尼(ní)佛圣诞日，也叫浴佛节，佛诞节(jié)的。关(guān)于佛诞(dàn)是什么时(shí)候,佛(fú)诞是几月几(jǐ)日以及佛诞是什(shén)么时候,佛诞是几月几(jǐ)日，佛(fú)诞是什么时候,佛诞是几月几日开始，佛(fú)诞日是(shì)几月(yuè)几日(rì)，佛(fú)诞是农历什(shén)么时(shí)候(hòu)，佛诞是哪(nǎ)天等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

佛诞(dàn)是香港的劳工假期吗

　　佛诞(dàn)是香港的劳工假期的。

　　香港佛诞(dàn)节属(shǔ)于香港的法定(dìng)节假日。香港(gǎng)的(de)法定节假(jiǎ)日一共是13天，分别是：元旦(dàn)一天、春节三(sān)天、清明节一天、端午节(jié)一天、劳动(dòng)节一天、回归纪念日一天、中秋节一(yī)天、重阳节一(yī)天、国庆(qìng)节一天、佛诞节一(yī)天、冬至一天。

　　佛(fú)诞是香港唯一的东方(fāng)宗教(jiào)公众假日，为每(měi)年的农历四月初八，是中国(guó)佛教徒纪念(niàn)教主释迦(jiā)牟(móu)尼佛(fú)诞(dàn)辰的(de)一(yī)个重要节日。在古印度(dù)原始佛教(jiào)中(zhōng)即(jí)为一(yī)种重要仪式，溯其(qí)来源;大而言之，其源乃在古印度的社会风俗(sú)之中;小而言之，其源则(zé)在释迦降生(shēng)的(de)历史传说之(zhī)中。中国历史(shǐ)记载佛诞为周昭王二十四年(公元(yuán)前1027年)，释迦牟尼(ní)从摩耶夫人的肋下(xià)降生时，一(yī)手指天，一(yī)手指地(dì)，说“天上天下，惟我独尊”，于是大地为之震动，九龙吐(tǔ)水(shuǐ)为之沐浴。因此各国各民(mín)族(zú)的佛教徒通常都以浴佛等(děng)方式纪念(niàn)佛的诞(dàn)辰。

佛(fú)诞是什么时候(hòu),佛诞是几月几日

　　佛诞(dàn)为(wèi)每年的农历四(sì)月初八，是释迦牟尼(ní)佛圣诞日(rì)，也叫浴(yù)佛节，佛(fú)诞节。　　

　　佛诞(dàn)节又称浴佛节、灌佛会(huì)、龙华会、华严会等。

　　自古(gǔ)以来，在当天佛教庙(miào)宇(yǔ)都举行一(yī)连串盛大的浴佛(fú)仪式、庆祝活动，祈求佛祖福泽社会，消弭灾(zāi)难(nán)，以(yǐ)及礼请法师(shī)开(kāi)坛说法(fǎ)，说教论道。

　　佛(fú)教(jiào)徒都会在(zài)这一(yī)天回顾(gù)和学习佛祖慈悲的(de)教导。

　　庆祝佛诞节的国(guó)家和(hé)地区包(bāo)括(kuò)中(zhōng)国(guó)大陆、日本、韩国(guó)、台湾、蒙古(gǔ)、越南、香港及澳(ào)门。

　　历史上，由于各(gè)地(dì)历(lì)法的转(zhuǎn)换，依据(jù)不同佛经以及(jí)流传到不同地(dì)域(yù)形成的(de)传统，可能在公历(lì)日期上(shàng)差距甚大(dà)。

佛诞(dàn)日(rì)是什么时(shí)候？

　　佛诞日(rì)为每年的农历四月(yuè)初(chū)八，是佛祖释(shì)迦牟(móu)尼的诞(dàn)辰(chén)。

　　释迦牟(móu)尼(ní)佛出生于公元(yuán)前565年，是(shì)古印度迦毗(pí)罗卫国（今尼泊(pō)尔境(jìng)内(nèi)）王子(zi)。

　　在古印度佛教(jiào)中即(jí)为一(yī)种重要(yào)仪式(shì)，其源则在释迦降生的历(lì)史记载(zài)之(zhī)中。

　　佛诞日又名浴佛节、佛(fú)诞节、龙(lóng)华会，这是(shì)佛教传入中(zhōng)国后兴起的宗(zōng)教(jiào)节日，但是又有中国传统文(wén)化的特点(diǎn)，其中的浴佛、斋会、结缘、放生和求子在过去(qù)广为流行。

　　例(lì)如2019年1月13日，农历十二月初八，是释迦牟尼佛成道日(rì)，又称(chēng)成道会、成道节，民间(jiān)又叫作腊八节。

　　扩展资料：

　　关于释迦牟尼之成道日，各部经(jīng)论(lùn)说法不同。

　　《长阿含(hán)经》《因(yīn)果经》作(zuò)二月八(bā)日(rì)，《佛说灌佛经》《方等般泥洹(huán)经》作四(sì)月八日，《大唐西域记》作三月八日或三月(yuè)十(shí)五日，《俱(jù)舍(shě)论疏(shū)》《佛祖统纪(jì)》皆取(qǔ)二(èr)月八日之说。

　　宋(sòng)代高(gāo)僧赞宁撰(zhuàn)《大宋僧史略》，亦主(zhǔ)二月(yuè)八日，谓腊月乃(nǎi)周之二月，因周历以建子立正，其(qí)二月即夏(xià)历十二月。

　　佛诞(dàn)日要做的(de)事(shì)情：

　　1、浴佛：在农历四月八日，各地佛寺(sì)举行佛诞进香。

　　在北方地(dì)区则传说(shuō)农历四月十八日为(wèi)泰山娘(niáng)娘——碧霞元(yuán)君(jūn)的生日，即举(jǔ)行妙峰山庙会，南(nán)方地区龙华、九(jiǔ)华、姑苏等地也均有盛(shèng)大庙会(huì)。

　　庙会期间还有堆佛塔活(huó)动(dòng)。

　　可(kě)见中国的庙会是多元的，既有佛(fú)寺(sì)庙会，也(yě)有道(dào)教庙会，还有佛、道、儒结合的(de)庙会，北京的妙峰山庙会(huì)既有(yǒu)道教内(nèi)容，也(yě)有不(bù)少佛(fú)教成(chéng)分，但它(tā)的花会(huì)却是各(gè)种庙会都有的。

　　2、斋会：又名(míng)吃斋会(huì)、善(shàn)会(huì)，由僧家(jiā)召集，请(qǐng)善男信女在农(nóng)历四月八(bā)日赴会，念佛经(jīng)、吃斋，由于与会者要吃饭(fàn)，必(bì)须交“会印钱”。

　　饭(fàn)菜有面(miàn)条、蔬菜和酒等。

　　在浴佛节期间，人(rén)们要讨浴佛水。

　　节日饮食有吃(chī)“不落夹”，“不落(luò)夹(jiā)”为蒙古语，是对粽子(zi)的称呼。

　　还有一种乌饭，方法是以乌菜水泡(pào)米，蒸出后为乌米饭。

　　这种食品本为敬佛供品，后来演变为浴佛节的饮(yǐn)食。

　　当时还(hái)有放船施(shī)粥的(de)风俗。

　　3、结缘(yuán)：在浴佛(fú)节中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)种结缘(yuán)活(huó)动。

　　它是以(yǐ)施(shī)舍(shě)的形式，祈求结来世(shì)之缘。

　　民(mín)间舍(shě)豆结缘，寺院(yuàn)、宫廷也(yě)不例外。

　　宫中要煮(zhǔ)青豆，分(fēn)赐宫女内监及内廷大臣，称作“吃缘(yuán)豆”。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别科(kē)-浴佛节

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