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日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家

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兵革(gé)非不坚利(lì)也的(de)兵(bīng)革的(de)意思,兵革非不坚(jiān)利也的意思(sī)坚(jiān)利

  “兵(bīng)革非不坚利也(yě)”的兵(bīng)革的意思:泛指兵器配备(bèi)。

  出自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不深也,兵(bīng)革(gé)非不坚利也,米粟非不多也,委而去(qù)之,是有利地(dì)势不如(rú)人和也。

  故曰:域(yù)民不以(yǐ)封(fēng)疆之界,固国(guó)不(bù)以山溪之(zhī)险(xiǎn),威全国不以兵(bīng)革之(zhī)利。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河(hé)并不是不深啊(a),兵器(qì)配备(bèi)也并不是不精巧啊,粮(liáng)食供应也并不是(shì)不充足啊,可(kě)是,守(shǒu)城(chéng)一方(fāng)仍是(shì)弃城而逃,这是由于(yú)作战(zhàn)的地舆局势(再好),也比不上深(shēn)得(dé)人心、内部联合啊(a)。

  所以(yǐ)说:使大众久居下来(lái)而不迁(qiān)到(dào)其(qí)它的当地去,不能(néng)依托划定(dìn日本最想干掉的国家,日本最恨哪个国家g)边(biān)境的边界,巩固国(guó)防不(bù)能(néng)靠(kào)山河的险峻,震撼(hàn)全国(guó)不能靠武力的强(qiáng)壮。

  《得道多助,失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善良方(fāng)面,会(huì)得到(dào)多数(shù)人(rén)的(de)支撑协(xié)助;

  违反道义、善良,必定陷于孤立。

  文(wén)章经(jīng)过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这(zhè)三者(zhě)加以比较,层(céng)层递(dì)进。

  证明了“有利地势(shì)不如有利(lì)地势,有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)人和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的(de)坚(jiān)利是什么意思?

  “坚利”的意思是:坚(jiān)韧而尖利。

  此(cǐ)句语出(chū)《孟子:有利地势不如有利地势,有利地势不如人和》,其间(jiān),兵指兵器,革指(zhǐ)其他配(pèi)备。

  全句的意思是:作战的兵(bīng)器和配备不是(shì)不精巧啊!

  原文(wén)中,孟子强调(diào)了战(zhàn)役(yì)中主观因素(sù)的重(zhòng)春(chūn)睁(zhēng)要性,人(rén)和在战役中(zhōng)的(de)主导作用。

  “坚利”的引用释义

  1、唐·柳宗元《非国语上(shàng)·问战(zhàn)》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚利者何若?” 

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  2、清·刘献廷(tíng)《广阳杂记》卷四:“火器(qì)兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范(fàn)文澜、蔡美(měi)彪等《中国通史》第二编第(dì)二章第(dì)四节:“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利(lì),四万汉亏灶(zào)兵一(yī)个月便可打败三万羌兵。

  ”

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