善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思(sī)是善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子(zi)时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常在他人(rén)说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示(shì)他的(de)赞同(tóng)，后来在(zài)佛(fú)经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞(zàn)许(xǔ)，又可(kě)以表示不满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代文(wén)言中的(de)赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为(wèi)僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展(zhǎn)资料(liào)

　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大(dà)多数学佛(fú)四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻(wén)佛(fú)号种善根，二回向西(xī)方极(jí)乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善(shàn)、福者(zhě)增福(fú)；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个(gè)含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛(fú)则接引学(xué)人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思

　　善哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借用(yòng)此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的(de)赞(zàn)叹词(cí)，表示认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词(cí)，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好(hǎo)了，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方(fāng)等场合(hé)，都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界，三使善者增善、福者增福(fú)；四(sì)使痛(tòng)苦疾(jí)病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛则接(jiē)引学(xué)人往生(shēng)西方极乐世(shì)界。

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