君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因(yīn)此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显明(míng)白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(yù)阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是本(běn)文在(zài)写作上(shàng)的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(chuàng)造比喻的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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