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鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救

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  三年级下册(cè)寓言(yán)故(gù)事有(yǒu):一、《邯郸学步(bù)》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套,机(jī)械地模仿别人,不(bù)但学不到别人的长处,反而会把自己原(yuán)有的本事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋(qiū)水》记载,有一个燕国人(rén)到赵国(guó)的首都邯郸去,看(kàn)到那里(lǐ)人(rén)走路的姿势很美(měi),就跟(gēn)着学起来。

  结果不但学得不像,而且把(bǎ)自己(jǐ)原来的走(zǒu)法也忘(wàng)了,只(zhǐ)好爬着回去(qù)。

  二、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来(lái)欺(qī)压、恐吓人(rén)。

  出(chū)处:《战(zhàn)国(guó)策·楚策(cè)一》记载,老虎寻找各(gè)种(zhǒng)野(yě)兽吃掉他(tā)们(men),抓到(dào)一(yī)只狐(hú)狸。

  狐(hú)狸说:“您(nín)不(bù)敢吃(chī)我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各种野兽的首领,现在你吃掉我,是违背上(shàng)帝(dì)的命令。

  你认为我的话(huà)不(bù)诚实,我在(鸡蛋羹水放多了怎么补救,鸡蛋羹不凝固怎么补救zài)你(nǐ)前(qián)面行走,你跟随(suí)在我(wǒ)后面,观看(kàn)各种野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑(pǎo)的(de)吗?”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话是有(yǒu)道理的(de),所以就和(hé)它(tā)一起走。

  野兽看见(jiàn)它们都逃跑了。

  老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打中(zhōng)目标。

  出处:《战国策·西周策(cè)》:“楚有养(yǎng)由基者,善射,去柳(liǔ)叶者(zhě)百(bǎi)步而射之,百发(fā)百中(zhōng)。

  ”译文:楚(chǔ)国(guó)的养由基(jī)是射箭的能(néng)手,距离柳叶百步射(shè)箭,百发百中(zhōng)。

  四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不着的(de)。

  比喻说(shuō)话做事(shì)丝毫没有事实根(gēn)据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡如(rú)系(xì)风捕(bǔ)景(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他们的说话(huà),满耳都是美(měi)好的(de)景象(xiàng),好像马(mǎ)上就能遇见神仙(xiān)一(yī)样;

  可是(shì),你要寻找它(tā),却虚无缥缈,好像要缚住风(fēng)、捉(zhuō)住影(yǐng)子一(yī)样(yàng)不可能得到。

  五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái),自己无处安(ān)身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三年(nián)级(jí)必读的寓言故事有(yǒu)哪些

  三年级必读的寓言故事有:《克雷(léi)洛夫寓言》、《中(zhōng)国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓(yù)言。

  作者(zhě)采取拟人的手法,以(yǐ)物(wù)喻(yù)人,以(yǐ)动物的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的(de)哲(zhé)理,不仅告诫读者在生活中应当如何为人处世,还影射了(le)当时(shí)的(de)社会背景,揭露了(le)当时统治(zhì)阶(jiē)级的罪(zuì)恶,有(yǒu)些(xiē)寓言故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人,有着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性(xìng)和现(xiàn)实性。

  反映广泛的社会(huì)生活,刻(kè)画(huà)社会上各种人物的复杂性格,抒发作(zuò)者的(de)民主思首消(xiāo)想,具有一种特(tè)殊的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓(yù)言(yán)。

  古(gǔ)代寓言是(shì)我国文化宝库(kù)中一颗璀璨的明(míng)珠。

  自先(xiān)秦开始,我国就涌现出许多哲(zhé)理性很强的寓言,如掩(yǎn)耳(ěr)盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威,滥竽扒(bā)薯(shǔ)充数等。

  它们短(duǎn)小精(jīng)炼(liàn),却蕴藏(cáng)着许多哲理,告诫人们如(rú)何(hé)正确为人(rén)处事,给人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集(jí)成》,相传(chuán)是(shì)由(yóu)出(chū)生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下来(lái),后人根据拜(bài)占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯收集的(de)寓(yù)言以(yǐ)及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄(chāo)编订而(ér)成(chéng)。

  《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇,大部分故事来(lái)源于民间,包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教(jiào)的(de)故(gù)事,其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

  用来比喻人间权贵,揭露其残暴的(de)本性,还用(yòng)简(jiǎn)短精(jīng)炼的(de)小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则,揭示出生(shēng)活中蕴含(hán)的真理。

  《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓(yù)言故(gù)事集(jí),是世(shì)界范围内流(liú)传较广、影响较的经(jīng)典作(zuò)品之一(yī),是世界文化史上的(de)文学(xué)瑰宝(bǎo),具有不凡的思想和艺术价值。

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