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胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁猎作战都(dōu)比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)。

胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公子成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代习(xí蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁)惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

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