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形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句

形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)是助词(cí),用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性(xìng);“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么词(cí)性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)用法?,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹之乱耳中的(de)之,无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎(zěn)么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己(jǐ)志行高洁,安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例(lì)句:水不在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳形(形:身体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调(diào)解(jiě))

之有什么意(yì)思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句>

   ②指示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于(yú)“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代(dài)词(cí),相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词(cí)之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句(jù)子独立(lì)性,一般(bān)不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后(hòu)置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后,补足音节,没有实义(yì)。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策(cè)》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种情况: (一)可(kě)以代(dài)人(rén)、代物、代事。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(形容一晃十年的诗句,含有十年的诗句wéi)岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分几种情况(kuàng): (一(yī))结(jié)构助词,定语的标志。

  用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之间(jiān),可译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国(guó)抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容(róng)词(cí))和补语之间,可(kě)译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深而(ér)无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或(huò)介词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如(rú): 宋何(hé)罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时,"之(zhī)"用(yòng)在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句(jù)子独(dú)立性的(de)作用(yòng),可不译(yì)。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师道(dào)之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之(zhī)有水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé),强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十(shí)则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后(hòu)狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能(néng)损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。

   主(zhǔ)要用(yòng)法有四种类型: 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

  相当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的(de)花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之远近。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直(zhí)径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子(zi)成分或复句(jù)的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目(mù)似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑问(wèn)代(dài)词作(zuò)宾语时,放在(zài)动词谓(wèi)语前。

   其(qí)格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动词(cí)“有”后面(miàn)提到(dào)动(dòng)词前(qián)面。

  这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志,无实(shí)在(zài)意义(yì)。

   按现代汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜了(le)他们(men)。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃花(huā)源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止(zhǐ)耕作,到田埂(gěng)上休(xiū)息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代(dài)词。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前(qián)面(miàn)有(yǒu)人名或(huò)人称(chēng)代词,整个(gè)句子(zi)合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地”的句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小之物必(bì)细察其纹(wén)理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词(cí)或代词(cí)(主语)和一(yī)个动(dòng)词或形容词(谓语)之间时(shí),起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾,或用在(zài)三(sān)个字(zì)之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调(diào)整音(yīn)节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语前(qián)置句复代指宾(bīn)语,用于动词(cí)之(zhī)后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之间(jiān),起取消句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用。

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