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一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖

一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写(xiě)作手(shǒu)法比喻(yù)和(hé)比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用(yòng)

  比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比此物,二者具有相似性(xìng)。

  拟人就(jiù)是把事物人(rén)格化,将本来不具备人动作(zuò)和感情的(de)事(shì)物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

  1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

  比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可不出(chū)现,比拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是(shì)具体(tǐ)的事(shì)物,可(kě)以一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖(yǐ)确认(rèn)。

  拟体不是具体事物,不能确(què)认(rèn)。

  3.修(xiū)辞目(mù)的(de)不同。

  比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助(zhù)读者认识(shí)或明白某种事(shì)物。

  比拟的目的侧(cè)重于抒(shū)发某种情感,使读者(zhě)受到(dào)感染,进而产生某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟(nǐ)人例子(zi)

  比(bǐ)喻

  就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物,二者具有相似性。

  例如:天上的(de)白云像棉花(huā)。

  很显然,这个(gè)一呼百应吾独尊是什么意思生肖,一呼百应吾独尊代表什么生肖例(lì)子(zi)是比(bǐ)喻句,因(yīn)为这个句子有(yǒu)本体“白云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比(bǐ)喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可(kě)以(yǐ)知道判断一个句子(zi)是不(bù)是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等(děng)词语就是比喻句了,而是要有(yǒu)本体、喻体。

  拟人

  就(jiù)是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动作和(hé)感情的(de)事物变(biàn)成和人一样具有动作和感(gǎn)情(qíng)的样子。

  拟人就(jiù)是把物当人(rén)写,赋予物以人的动作(zuò)行为或思(sī)想情感。

  如:小草偷偷地从土里钻出(chū)来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这个句(jù)子(zi)就是采用拟人的修辞手法,一(yī)个“钻”更加形(xíng)象生动地(dì)展现了(le)小草旺盛(shèng)的生(shēng)命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议(yì)结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面侧面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开(kāi)门(mén)见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物(wù)抒(shū)情等。

作文中常见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别

    导(dǎo)语:比喻和比拟,都是加强语言形(xíng)象性的修辞手(shǒu)段,但(dàn)它(tā)们是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是我整理的作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞(cí)手法的区别的(de)相关内容,欢(huān)迎(yíng)阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人化或人(rén)的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟作乙物,具有思想的跳跃(yuè)性,能使读者展开想象的翅(chì)膀,捕(bǔ)捉(zhuō)它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为(wèi)拟人和拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开(kāi)联想和想象。

  

     比拟是根(gēn)据本(běn)体事物和拟作事物之间(jiān)的可拟性,借助联想和想象而形成的辞(cí)格(gé),因(yīn)此联想(xiǎng)是通(tōng)向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很强的感情色(sè)彩,是作者用自己(jǐ)自然流露的强(qiáng)烈感情去感染读者的(de)一种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借助丰富(fù)灶凯的想像,把物当成人来写,或把(bǎ)人当(dāng)成物来(lái)写,或把(bǎ)甲物(wù)当成乙物来写。

  

     比喻:比喻 就是打(dǎ)比方,是用本质不同而又(yòu)有(yǒu)相(xiāng)似点的事物(wù)描绘事物或说(shuō)明道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物人格化,把(bǎ)本来不具备人的一些(xiē)动作和感(gǎn)情的事物变成和人(rén)一样(yàng)的。

  

     拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的(de)性质不同、作(zuò)用(yòng)不同.比喻是用与本体事物(wù)有(yǒu)相似点的另一事物作比也就是打比(bǐ)方;一定得(dé)有相似点,通过(guò)相(xiāng)衡(héng)辩袜似点使本体同喻体联系(xì)起(qǐ)来(lái),唤起人们的联想(xiǎng),使人更(gèng)具体地惑知事物。

  比拟即模拟,它(tā)是用(yòng)乙(yǐ)事(shì)物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物,或者说是把乙事物(wù)的(de)特性强加(jiā)于甲事物。

  乙事物般是有(yǒu)生命力的,能活动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实(shí)在,于是本来较(jiào)抽象、不太(tài)实(shí)在(zài)的(de)事物变得具(jù)体(tǐ)实在了,当然就增添(tiān)了语言的生动性。

  

     总(zǒng)结:由咐(fù)激此可见,比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似(shì)性,而(ér)比拟却是(shì)利(lì)用(yòng)它(tā)们之间的不同(tóng)特性,使(shǐ)两体(tǐ)融为(wèi)一体,这(zhè)是区别(bié)比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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