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　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善(shàn)于从日常生(shēng)活(huó)里人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山(shān)过程，以(yǐ)及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自(zì)诫(jiè)，又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的(de)艰难(nán)正成鲜明对(duì)比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物(wù)描(miáo)写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自(zì)成(chéng)一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在群山的(de)包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(débd和hd哪个好，bd和蓝光有什么区别)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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