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人+工念什么 人工念什么姓

人+工念什么 人工念什么姓 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思啊,阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思是善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞(zàn)美(měi)之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说(shuō)这个词,来表示他(tā)的(de)赞同,后来在佛经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思(sī)啊,阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思

  善哉善(shàn)哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他的赞(zàn)同,后来在(zài)佛经翻译(yì)中借用(yòng)此词。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示(shì)不满,甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

  善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句(jù)子时说,来表示(shì)他的赞(zàn)同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹(tàn)的(de)话:太(tài)好了(le),太(tài)好了!

  由于(yú)念佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心,绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方(fāng)等(děng)场合,都称(chēng)念(niàn)“阿(ā)弥陀佛”:一使对(duì)方闻佛号种善根,二(èr)回向西(xī)方(fāng)极(jí)乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增善、福(fú)者增福(fú);四使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义(yì),实(shí)际含义(yì)无量。

  这尊佛有大神(shén)力、大(dà)愿力,致心称念十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿弥(mí)陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

  善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思,古(gǔ)人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理的句子时说这个词,来(lái)表示(shì)他(tā)的(de)赞同,后来在佛经翻译中借用此词人+工念什么 人工念什么姓

  僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的(de)口(kǒu)头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹词,表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语,既(jì)可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人经常在他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说,来表示(shì)他的赞同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞叹词,表示认同。

  后佛(fú)经翻译借用(yòng)人+工念什么 人工念什么姓词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话:太(tài)好了,太好了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人(rén)心,绝大多数(shù)学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场(chǎng)合,都称(chēng)念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世漏液(yè)慎(shèn)界,三(sān)使(shǐ)善者(zhě)增善、福(fú)者(zhě)增福;四使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义,实际(jì)含义无(wú)量。

  这(zhè)尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致心称(chēng)念十(shí)声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”,其佛则(zé)接引学人(rén)往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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