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单亲家庭是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单(dān)位。

　　一个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余年为天(tiān)下母(mǔ)，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的(de)钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求(qiú)，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　单亲家庭是什么意思三(sān)月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁(fán)出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太(tài)皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自立(lì)的政治野(yě)心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫(fū)、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú单亲家庭是什么意思)尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒(rú)家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉(hàn)章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于(yú)洛(luò)阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是朝廷修缮儒学之所。