双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思道家双修是指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界(jiè)，心身(shēn)全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即(jí)精神(shén)生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融(róng)合，人(rén)们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修(xiū)讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排(pái)除私心(xīn)杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提升身(shēn)体素质。

可(kě)参考的典记载和提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提(tí)升修炼的一种很正(zhèng)常(cháng)的功法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么(me)意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的(de)双修是指什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即(jí)精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人(rén)们(men)通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下面列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修(xiū)炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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