九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派(pài)去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到无锡市是几线城市各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样的(de)境界！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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