割礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了(le)解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割(gē)礼是小孩子(zi)在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼de)一种割(gē)礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼cóng)很(hěn)早(zǎo)的时候(hòu)就(jiù)流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前(qián)，当时的(de)人间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在(zài)嫉(jí)妒中(zhōng)的(de)日子(zi)，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子(zi)民(mín)，所以(yǐ)他在人间挑选了一个(gè)人，他和这(zhè)个(gè)人(rén)立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情(qíng)，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他，他(tā)们(men)之间(jiān)彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚(yà)伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割(gē)礼来作为记号(hào)的(de)，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的话，那么就不(bù)是(shì)神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都做了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人(rén)的，亚伯(bó)兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人都(dōu)做了(le)割礼，目(mù)的(de)是要证明(míng)自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们(men)的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要(yào)进行割礼。

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