还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米正是(shì)因为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我(wǒ)想说的(de)是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书香(xiāng)世(shì)家一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩(hái)子出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得(dé)更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是(shì)文化(huà)的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是(shì)为了(le)报(bào)复(fù)那几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰(fēng)说的(de)那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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