敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观(guān)，请自(zì)带良(liáng)好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在(zài)著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研(yán)究过(guò)程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿(dùn)三(sān)大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信(xìn)仰上(shàng)帝(dì)，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学的(de)。所以牛(niú)顿(dùn)是一(yī)个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的存在，所以他(tā)从一开始就在研究神学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于(yú)智慧(huì)的设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可(kě)以知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是(shì)想要(yào)了解(jiě)古(gǔ)埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了(le)做到这点他就必(bì)须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世(shì)界上第一(yī)位(wèi)绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用(yòng)的长度单(dān)位完全(quán)不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究(jiū)古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底(dǐ)有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文(wén)学的程(chéng)度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世(shì)论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲(bēi)惨时(shí)代的结束，然后(hòu)进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什(shén)么时候会(huì)发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好好还是母蟹好写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里(lǐ)不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信(xìn)仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家(jiā)更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重(zhòng)。

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