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　历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主要(yào)依靠(kào)学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校教育的培养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实学的经(jīng)世致(zhì)用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆(jiē)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么尽力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止(zhǐ)精一(yī)艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书和空谈理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际(jì)问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获(huò)得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六(liù)斋，并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的(de)实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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