三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么(me)意思，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了(le)解了(le)常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内(nèi)涵中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿(ér)女智慧的(de)结(jié)晶，它(tā)承载着(zhe)一个民族的(de)历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的)文化，强调教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育论(lùn)著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为(wèi)现(xiàn)行教(jiào)育改革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校也把传(chuán)承中华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的文化(huà)的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传(chuán)统的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统(tǒng)文(wén)化是(shì)中华先贤们(men)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的几千年来(lái)智(zhì)慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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