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当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗

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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉言懿行(xíng),怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行,嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)

  “嘉言懿行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为,比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书·学(xué)五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言善(shàn)行,则当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握(w当兵的家暴几率大吗,当过兵的人会家暴吗ò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚的品格(gé);

  亮节:坚贞的节(jié)操。

  形容道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高(gāo)风亮节,本来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他(tā)们,尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定(dìng)语;

  含褒义,形(xíng)容道德和(hé)行为(wèi)很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻解释:颜:脸面。

  指人(rén)脸(liǎn)皮厚,不(bù)知羞耻(chǐ)。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花(huā)言(yán)巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮(pí)真厚太无耻。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾(bīn)语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意(yì)思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ,则敬(jìng)慕而记(jì)录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔,辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言(yán)懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的(de)行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式(shì);作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语;指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为

  常用程度(dù): 常用成(chéng)语

  感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成语

  成语结(jié)构: 联(lián)合式(shì)成语

  产(chǎn)生年代: 古代成语(yǔ)

  英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注(zhù)意: 懿(yì),不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能(néng)写作“义”。

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