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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而(ér)又富于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下(xià)岭看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人(rén)在这(zhè)里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山(shān)变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布(bù)置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了(le)。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明(míng)一个具(jù)有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一(yī)直(zhí)不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第(dì)六首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三(sān)年春，诗人时(shí)年六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(y三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级ī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大(dà)、陆(lù)游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意思(sī)。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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