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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘(qiū)舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》是(shì)南朝文学家刘(liú)义庆的(de)作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父，则(zé)是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对(duì)话(huà)时的场景，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和无畏精神。

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