生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)生在(zài)我前面,他懂得道理本来就早于(yú)我的。
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生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语
这句话的意思为生(shēng)在我(wǒ)前面,他懂得道理本来(lái)就早于(yú)我。出自韩愈的(de)《师说(shuō)》,本(běn)文中,小编(biān)整理了这篇文言(yán)文(wén)的相关知识,快来看看吧!
《师说》创作背景《师说》大(dà)约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公元802年(nián)),在京任国子监四门博士(shì)时所作。
作者(zhě)到国子监上任后,发现科场黑(hēi)暗,朝(cháo)政(zhèng)腐败,吏制(zhì)弊端重重,当时(shí)的上层社会,看不起教书之人。
在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。
作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊(hú)认识。
《师说》作(zuò)者知道直径怎么求圆的周长公式,直径乘以3.14是周长吗简介《师说(shuō)》大约(yuē)是作(zuò)者(zhě)于贞元(yuán)十七年至十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国子监四(sì)门博士(shì)时(shí)所作。
作者到国子(zi)监(jiān)上(shàng)任后,发现(xiàn)科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重(zhòng)重,当时的(de)上层社会,看(kàn)不起(qǐ)教书之人。
在(zài)士大夫阶(ji知道直径怎么求圆的周长公式,直径乘以3.14是周长吗ē)层中存在(zài)着(zhe)既不愿(yuàn)求师,又(yòu)“羞于(yú)为师”的(de)观念。
作者借用(yòng)回答(dá)李蟠的提(tí)问撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng),以澄清人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。
生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什么句式
“生乎(hū)吾前(qián),其闻道也固先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置(zhì)。
1、生乎(hū)吾前:在我之(zhī)前(qián)出生。
将“带(dài)郑(zhèng)乎吾(wú)前(在我之前)”这个状语放在谓语动词(cí)“生(shēng)(出生)”的(de)后面,是文言文常见的“状语余行局后置”。
2、先乎吾:比(bǐ)我早。
同样是将“乎吾(比我)”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)形容(róng)词“先(早)”的(de)后面(miàn)。
文(wén)言文的状语(yǔ)并不是一定要后置的,但(dàn)是,有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后置,那(nà)就是介宾结(jié)构作状语。
我们知道,状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动(dòng)词或形(xíng)容词的(de),表示谓语(yǔ)中心(xīn)词的状态、方(fāng)式(shì)、时间、处所或程度。
表示状态、程度时(shí),一般不需(xū)要(yào)用介(jiè)词“介入”某(mǒu)个(gè)对(duì)象(xiàng),如“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。
但表示(shì)方(fāng)式(shì)、时间(jiān)、处所时,往往需(xū)要用介词来(lái)引入对象(xiàng),如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么”。
其(qí)中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是(shì)介(jiè)词引入的对象,属于介(jiè)词的宾语(yǔ)。
竖让这样的结构(gòu)叫“介(jiè)宾结构”。
文言文(wén)凡是(shì)介宾结构都要(yào)放(fàng)在谓语中心词(cí)的后(hòu)面。
如“在市(shì)场上(shàng)买(mǎi)的”,表(biǎo)述(shù)为(wèi)“购于市(shì)”;“用道理劝(quàn)说他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。
乎,作介(jiè)词时,意义相当于(yú):于、在。
其实,现(xiàn)代汉语(yǔ)也有(yǒu)状语后(hòu)置(zhì)的(de)情(qíng)况(kuàng),例如问题中的例子,也可以(yǐ)说成(chéng)“生在我之前”;“早于我”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了