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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什(shén)么(me)意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个(gè)专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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