双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意(yì)思，古代的双修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是(shì)在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的(de)道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提高精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后(hòu)命(mìng)，先(xiān)从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道(dào)教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女双(shuāng)修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有(yǒu)大家(jiā)想象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似(sh中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能(néng)提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么(me)意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意(yì)思(sī)，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代(dài)的(de)双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修(xiū)的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实(shí)际上是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融合，人(rén)们(men)通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的(de)境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层(céng)次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是(shì)男(nán)女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗乎这(zhè)种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的(de)非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣，在(zài)千(qiān)里之外(wài)亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修(xiū)炼基(jī)础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能(néng)提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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