九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不(bù)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋(fù)的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的(de)相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的(de)毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真(zhēn)是(shì)高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可(kě)以派(pài)去寻找好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只视察他所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来(lái)后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(z什么的灯火如何填空词语 灯火是词语吗hě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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