生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也(y生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ě)”的意思是同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容，孟子认(rèn)为人(rén)性本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之(zhī)心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞(cí)让之心，礼之端(duān)也(yě)；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有(yǒu)是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能(néng)者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充(chōng)之，不(bù)足以事父母。

　　《孟子》记(jì)录(lù)了孟(mèng)子(zi)的治国(guó)思想、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和政(zhèng)治(zhì)行动，成(chéng)书大(dà)约在战国中期，属儒家(jiā)经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸(yōng)》合在(zài)一起(qǐ)称“四书”。