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一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登的(de)整个上(shàng)山过(guò)程，以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把下(xià)岭看(kàn)得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒(xǐng)别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这(zhè)里(lǐ)只点(diǎn)出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两(liǎng)句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却(què)把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要对前进道(dào)路上的困难作好(hǎo)充(chōng)分的(de)估计，不要(yào)被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对(duì)屈(qū)膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放(fàng)做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子(zi)规得(dé)得向人啼(tí)”意(yì)思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对(duì)着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年(nián)六十六(liù)岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环(huán)绕(rào)，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光(guāng)宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思p>

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包围(wéi)之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋(yì)阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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