草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们做为一(yī)个人(rén)的本分(fēn)，并非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来了荣(róng)耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时代(dài)才能施展自(zì)己的才华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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