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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视(shì)为与(yǔ)学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊(bì)端(duā社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面n)大加抨击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖(hú)南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出(chū)身(shēn)同于(yú)进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考经(jīng)学和时(shí)务(wù)策。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治(zhì)制(zhì)度当中传统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面(le)威胁，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来(lái)到(dào)中国，将这种特(tè)别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们(men)的(de)心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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