怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙(shā)》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明(míng)高(gāo)风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节(jié)，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他(tā)们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　” 圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事你待(dài)为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联合(hé)式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈(tán)茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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