周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也(yě)表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人(rén)才(cái)的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是(shì)什(shén)么(me)意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公(gōng)一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(yì)义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的。

　　关(guān)于周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)以及周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么呢，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释，周公吐哺天下归心(xīn)是什么诗，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)指的(de)是(shì)谁(shuí)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠(yōu)闲(xián)我的(de)心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(k魏承泽作品集 魏承泽一类的作者è)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子，武王的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失(shī)去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们(men)栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的(de)高(gāo)度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的(de)肯定。

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