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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人(rén)在军事服饰方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(r没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思én)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母，国政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法(fǎ)，要以有利(lì)人民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵(líng)王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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