明经和进士(shì)的区别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试的内(nèi)容是明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同的。

　　关(guān)于明经和(hé)进士的区别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容以及明经和进士的区(qū)别，明经和进士是并列科目(mù)吗，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容，明经和进士考(kǎo)试内容，明经进士是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

明经(jīng)和(hé)进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(20分米等于多少米 20分米等于多少厘米dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷(kǎi)法改试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之(zhī)士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等(děng)人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是(shì)宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(c20分米等于多少米 20分米等于多少厘米hū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目(mù)的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统(tǒng)家(jiā)族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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