不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天半步(bù)半步的(de)积累起(qǐ)来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了渊，蛟龙从(cóng)这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累(lèi)善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身，这是(shì)因为它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半(bàn)步(bù)。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里的(de)地方(fāng)；不积累小河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音(yīn)相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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