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昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物(wù)而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致知在格物格物的意(yì)思是“致知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格物格物(wù)而(ér)后致(zhì)知是什么意思，致(zhì)知在格(gé)物格物的意思

　　“致知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；

　　欲(yù)诚其(qí)意者(zhě)，先(xiān)致其知，致知在格(gé)物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心(xīn)正，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身修而后家齐，家齐而后国(guó)治，国治而后天下(xià)平。

　　白话(huà)译(yì)文：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先(xiān)要治理(lǐ)好自己的国家；

　　要(yào)想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家(jiā)族；

　　要想管理(lǐ)好自(zì)己的家庭(tíng)和(hé)家族，先要修养自身的品性(xìng)。

　　要想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先(xiān)要(yào)端正自己的思想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使自己的意念真诚，先(xiān)要使自(zì)己(jǐ)获(huò)得知识，获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万(wàn)事万物(wù)的认识研(yán)究，才能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得知(zhī)识(shí)后，意念才能(néng)真诚；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养(yǎng)后，才能管理好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好(hǎo)了，才能(néng)治理好国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留下来的(de)遗(yí)书，是儒(rú)学(xué)的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子(zi)的原话，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十(shí)章(zhāng)，是曾子对“经”的(de)理(lǐ)解和阐(chǎn)述，由曾子的学(xué)生(shēng)记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八(bā)目的追求。

　　它既是为达到“三纲”而设计的(de)条目工夫，也是儒学为我们(men)所展示(shì)的(de)人(rén)生(shēng)进修阶梯(tī)。

　　纵(zòng)览四(sì)书(shū)五经，我们发现(xiàn)，儒家的全(quán)部(bù)学说实际(jì)上都(dōu)是循着(zhe)这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这(zhè)三纲(gāng)八目你(nǐ)就等于抓住了(le)一把打开(kāi)儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就(jiù)会登堂(táng)入室(shì)，领略儒(rú)学经典的奥义。

致知在格物，物格而后知至(zhì)，是什(shén)么意思

　　认(rèn)识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于天(tiān)下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家者(zhě)，先修其身；欲(yù)辩明修(xiū)其身(shēn)者(zhě)，先正其(qí)心；欲(yù)正其心者，先诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其意者(zhě)，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而(ér)后(hòu)意诚；意诚而后心正；心正(zhèng)而(ér)后身修；身修而后家(jiā)齐；家(jiā)齐(qí)而(ér)后国治(zhì)；国(guó)治而后天下(xià)平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国(guó)家(jiā)；要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的(de)国家，先要(yào)管(guǎn)理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族(zú)；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家(jiā)庭和家族，先要修养自身的(de)品性(xìng)；要(yào)想修(xiū)养(yǎng)自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正自(zì)己的心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县使自己(jǐ)革除(chú)不好的思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物(wù)欲(yù)，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品(pǐn)性(xìng)修养后(hòu)才能(néng)管理好家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。