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　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实(shí)德实才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实(shí)学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是(shì)“上下(xià)粗精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即(jí)学(xué大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看)习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系(xì)实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别(bié)为文事斋(zhāi)、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应(yīng)当时的(de)实际，等时机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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