抽象派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派(pài)是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后(hòu)传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派(pài)的产生最初是对(duì)当时(shí)诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫(màn)主义、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及(jí)其(qí)意象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的(de)主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通(tōng)感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗(shī)人(rén)大多经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人(rén)将(jiāng)意象派看做(zuò)象征主义的分(fēn)支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不(bù)满足于(yú)去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的(de)神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳(pái)句的最(zuì)后一(yī)位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失去父母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了(le)出(chū)来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊明(míng)的超(chāo)脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必(bì)超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思(sī)》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水(shuǐ)人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销(xiāo)伏幅(fú)挂(guà)于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不(bù)加评价的(de)诗(shī)风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的(de)意象(xiàng)，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗(shī)浸润在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神(shén)秘性的(de)抒情诗(shī)，提(tí)出“不(bù)要说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出(chū)的理(lǐ)性和(hé)感情(qíng)的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意(yì)象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家(jiā)属(shǔ)一起(qǐ)，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们(men)不文(wén)雅(yǎ)的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外(wài)席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢(tà)的(de)家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活(huó)的(de)渔民的我又(yòu)等而(ér)次之，然而我却(què)能看(kàn)穿(chuān)你(nǐ)们这“派(pài)头十足(zú)的一(yī)代”“极不自(zì)然的(de)一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本(běn)质涵(hán)义的(de)意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意象(xiàng)之(zhī)间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静(jìng)静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气(qì)球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意(yì)象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠(chán)绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的(de)双手，/树液升上我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历程(chéng)，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看(kàn)来都(dōu)是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时(shí)间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感情绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而具有一种全新的感受。有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看>

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人(rén)群中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并置在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中(zhōng)获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人群(qún)中(zhōng)，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔(kǒng)时隐(yǐn)时(shí)现(xiàn)，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并(bìng)置(zhì)的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压(yā)感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人(rén)对中产阶级(jí)生活的向往(wǎng)一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本(běn)诗(shī)不(bù)押韵(yùn)，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体诗(shī)。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然，要(yào)注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形(xíng)式(shì)：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿(dùn)、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落(luò)在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为(wèi)：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意(yì)向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美(měi)学(xué)观(guān)念(niàn)和艺(yì)术风格(gé)虽然各有(yǒu)差异，但他们(men)在创作(zuò)上却(què)形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。<有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看/p>

　　意象派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的(de)名称：它(tā)的形成是经过长期(qī)持(chí)续演进而(ér)来(lái)的(de)。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力为(wèi)创作的(de)出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画面(miàn)上(shàng)。

　　因此抽象绘画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德(dé)国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家(jiā)，代表(biǎo)作(zuò)《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作(zuò)了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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