周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个(gè)字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路(lù)线和政治(zhì)策略服务央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗的；然而它那政(zhèng)治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在(zài)当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一(yī)定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他(tā)对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的(de)诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操在当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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