作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。<《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗/p>

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值(zhí)和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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