不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起来，一段时间后(hòu)就是(shì)一千(qiān)里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故(gù)不积(jī)跬步，无(wú)以a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了(le)高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具(jù)备。

　　所(suǒ)以不a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸积(jī)累一步(bù)半步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下(xià)的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它(tā)用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半(bàn)步的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的(de)地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献。

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