年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停-橘子百科-橘子都知道

年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒(há年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停n)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真(zhēn)的(de)是楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字(zì)皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代(dài)选举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安(ān)四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大(dà)雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘(jí)问(wèn)，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发(fā)问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐(lè)，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一个小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以(yǐ)修改，遂(suì)成(chéng)这首著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时(shí)影响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅(chì)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人(rén)、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君(jūn)：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物(wù)的描(miáo)绘，渲染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人(rén)们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。