徐而察之(zhī)则山下皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则(zé)山下皆石罅翻译(yì)则是“徐而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙的。

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徐(xú)而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅怎么翻译(yì)的则，徐而察之则山(shān)下皆石(shí)罅翻(fān)译则

　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅(xià)”的(de)翻(fān)译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是石穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石(shí)钟(zhōng)山记》，是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼于(yú)宋(sòng)神(shén)宗元(yuán)丰(fēng)七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选(xuǎn)：元(yuán)丰七(qī)年六月(yuè)丁(dīng)丑(chǒu)，余自齐(qí)安舟行适临(lín)汝，而(ér)长(zhǎng)子迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之至(zhì)湖(hú)口，因(yīn)得观所谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童(tóng)持(chí)斧(fǔ)，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不信(xìn)也。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与(yǔ)迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立(lì)千尺，如猛(měng)兽奇鬼(guǐ)，森然(rán)欲搏人(rén)；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人(rén)声亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余(yú)方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如(rú)钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐(xú)而(ér)察之(zhī)，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文(wén)：元丰七年六月初(chū)九(jiǔ)，我从齐安坐(zuò)船到临汝去，大(dà)儿(ér)子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够看到(dào)所说(shuō)的石钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲打(dǎ)它，硿(kōng)硿(kōng)地发出(chū)声响，我当然觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮，特地(dì)和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面。

　　巨大的山石倾斜地立着(zhe)，有(yǒu)千尺之高(gāo)，好像(xiàng)凶猛(měng)的野兽和奇异的(de)鬼(guǐ)怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上(shàng)宿巢的(de)老鹰，听到人(rén)声也受惊飞(fēi)起来，在云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤(hè)。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽(hū)然巨大的(de)声音从水上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫(fū)很(hěn)惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴和缝隙，不知它们(men)有多深，细微的水(shuǐ)波涌进那里面(miàn)，水波激荡(dàng)因而(ér)发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟山得名由(yóu)来的探究(jiū)，强(qiáng)调要正确判(pàn)断一(yī)件事(shì)物，必(bì)须(xū)要深入(rù)实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结(jié)构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则山下皆石穴罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有(yǒu)石钟山(shān).”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微(wēi)风振动波浪(làng),水和石(shí)互相碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它(tā)发(fā)出(chū)声响,何况是石(shí)头(tóu)呢!到了唐代,李渤才(cái)去探(tàn)寻(xún)它的所(suǒ)在地,在(zài)深潭边找到两块(kuài)山石,敲打它们(men),听它们的声音,南(nán)边(那座山石)的声音重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传播,余(yú)音慢(màn)慢地消失.他自己认为找(zhǎo)到(dào)了(le)这个(石(shí)钟山(shān)命名(míng))的原(yuán)因.但是这个说(shuō)法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是唯独这座山用钟来命(mìng)名(míng),为(wèi)什么呢(ne)?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州(zhōu)坐(zuò)船到汝州(河(hé)南(nán)临(lín)汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就(jiù)任饶州德兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的县(xiàn)尉(主管一县(xiàn)治安的官吏),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因而能够观察这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在(zài)乱石中间选一(yī)两处(chù)敲(qiāo)打它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就怀疑,根(gēn)本不(bù)相信这说(shuō)法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁(fán)茂直立(lì)的想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来(lái),在云霄中(zhōng)发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人在山谷中边(biān)咳边笑的(de)声音,有(yǒu)人(rén)说这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的(de)声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非(fēi)常害怕(pà).我慢慢(màn)地(dì)观察,原(yuán)来山脚下都吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里是石头的(de)洞(dòng)穴和(hé)裂(liè)缝,不知(zhī)它们(men)的深度,微(wēi)微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声音(yīn).船绕到两(liǎng)山(shān)之间,将要进入港口(kǒu),有块大石头(tóu)正对着水(shuǐ)的(de)中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶(zào)稿来个人,中间是空的(de),而且有许(xǔ)多(duō)窟窿,把风浪吞(tūn)进(jìn)去又吐出来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相(xiāng)互(hù)应和,好像(xiàng)音(yīn)乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着(zhe)对(duì)苏(sū)迈说:“你知道(dào)那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌(cēng)的响声,是(shì)周景(jǐng)王无射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏(wèi)庄子歌钟的(de)声(shēng)音(yīn).古人(rén)(称这山为“吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里石钟山”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲(qīn)耳听到(dào),却根(gēn)据主观猜测去推断它的有(yǒu)或没有(正不(bù)正确(què)),可以吗?郦道(dào)元见到(dào)和听(tīng)到(d吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里ào)的,大(dà)概和我一样,但是说得(dé)不详(xiáng)细(xì);士大(dà)夫终(zhōng)究(jiū)不愿夜晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知道却又(yòu)不能用文字(zì)表达、记载.这(zhè)(就是)世(shì)上(shàng)没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻(xún)求(qiú)(石(shí)钟山得名的)原因(yīn),自(zì)以为得(dé)到了事情(qíng)的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的(de)简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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