转世(shì)灵(líng)童(tóng)这(zhè)个词语不知道(dào)大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对(duì)于(yú)不了解的人来说，第一次听到转世灵童的时(shí)候会从字面上(shàng)去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到(dào)底有科学依(yī)据吗？或(huò)者又是从其他地(dì)方了解相关消息，给(gěi)人(rén)如此严(yán)肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决(jué)定的(de)，未(wèi)免(miǎn)有些太好笑了(le)吧(ba)，对于(yú)这点我们下(xià)面就详细了解了(le)解，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的时(shí)候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童其(qí)实(shí)根本不(bù)是我们想象中的那种投胎转世。

很多人一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉(jué)得不科学，是骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且转(zhuǎn)世灵童又不是大家想象中的(de)投(tóu)胎转(zhuǎn)世(shì)会(huì)带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓(wèi)的(de)转(zhuǎn)世(shì)灵童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教(jiào)的一(yī)种(zhǒng)文(wén)化制度，这(zhè)种(zhǒng)制度是藏传佛教(jiào)特有的(de)传承方式，起源(yuán)于公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承从那之(zhī)后(hòu)就开始(shǐ)有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪(jì)之交，藏传佛(fú)教格鲁派创(chuàng)韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两(liǎng)大活(huó)佛系(xì)统。转世(shì)制度则(zé)是在格(gé)鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶(gá)举派的转世(shì)办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱巴(bā)的亲属指定(dìng)一(yī)名(míng)男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形(xíng)成了赖喇嘛活(huó)佛(fú)转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的(de)演(yǎn)变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央政(zhèng)府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多，大概分为非(fēi)掣签方(fāng)式(shì)和金瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻(xún)找转世灵童，至(zhì)于(yú)后者是从(韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股cóng)清朝(cháo)乾隆时期开始出现的金瓶掣签方(fāng)式，为了避免徇情指认(rèn)，于是活佛(fú)转世的认定权开始(shǐ)掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央直(zhí)接审批(pī)和册(cè)封(fēng)，这种认(rèn)定方式还算正常(cháng)，倒(dào)是(shì)之前的非(fēi)掣签(qiān)方式实在(zài)是太随心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种事情其实并没有(yǒu)科学依据，只不(bù)过是一种文化而已，大(dà)家可(kě韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股)以不理(lǐ)解但也不能不尊(zūn)重人家的(de)文化，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的我们所不(bù)能完全理解(jiě)的，不(bù)能理解就(jiù)要学(xué)会体(tǐ)谅，存在即合理(lǐ)，只要这种(zhǒng)制度(dù)还没(méi)有被(bèi)彻底取(qǔ)缔，那么(me)就一定有道(dào)理，当(dāng)然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在基本上都已经看不(bù)到(dào)了(le)，大家生活如此丰(fēng)富多彩，谁还会去关心(xīn)这种问题啊。

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